2017年5月24号
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为武术正名
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  《今日头条》中,徐晓冬以打假之名与雷公太极拳格斗的视频播出之后,五花八门的评论铺天盖地,对中国武术这个优秀的民族传统体育项目、民族传统文化遗产大有摧枯拉朽之势。然而,借用武术打假之名、以假打真、恶意炒作、偷换概念、攻其一点、以偏盖全、从而达到否定中国武术,甚至于抹黑中国的错误观点必须澄清。
  一、徐晓冬不能以假打真
  徐晓冬号称是我国MMA的第一人,其实徐晓冬年青时,一直在北京什刹海体校学习武术散打,是个不入流的散打运动员,后来自己开馆改为MMA的教练工作。徐晓冬与雷公太极拳格斗,实际上是武术散打与太极拳练习者的格斗,无论谁胜谁负本质上都是关于武术不同运动项目技击功能的问题。徐晓冬作为退役的散打运动员,改头换面打着MMA的旗号本身就是假,而雷公太极拳不管练习者水平高或低,起码举着太极拳的旗号这一点就是真。徐晓冬隐瞒自己曾经是散打运动员的事实,以武术打假之名行以假打真之实的现象应该引起大家深思。徐晓冬作为曾经的散打运动员深知武术散打的厉害,而其他武术散打运动员要求代表武术与其比赛时,虽然徐晓冬在视频中表现的盛气凌人,但是面对应战确退避三舍。
  二、看待事物不能以偏概全
  武术在历史发展的长河中,由于各种利益的驱使,确实存在盲目迷信、故弄玄虚、有意造假等不良现象。不但武术界深恶痛觉而且容易引大家的反感。虽然这些不良现象表现在少数人身上,但是由于现代信息传播的快速广泛,对武术造成的负面影响极大。例如大家提到的闫芳是个比较极端的例子,早在2012年就受到了谴责并被驱逐出武术队伍。我国有几千万练习武术的人口,象闫芳这样故弄玄虚、刻意造假的只是个别。武术和世界上的任何事物一样都会存在瑕疵,不能因为瑕疵的出现就攻其一点、以偏概全、全盘否定。
  三、武术概念的逻辑关系不能颠倒
  概念是逻辑思维的起点。武术是一个总概念,分概念由武术套路、武术格斗、武术功法、武术艺术所组成。武术套路的内容包括129个拳种,太极拳只是其中之一;武术格斗的内容包括散打和短兵;武术功法的内容包括抓功、掌功、裆功、飞刀、等等;武术艺术的内容包括舞台武术、影视武术、文学武术。在分析、讨论、判断武术的具体问题时,总概念、分概念、子概念之间的逻辑关系不能颠倒。谈论太极拳时就说太极拳的事情,不能把太极拳与武术等同起来,说太极拳不能打不等于能说武术不能打,武术散打是武术重要内容之一,难道武术散打不能打吗?
  四、武术套路的作用不能简单化
  一般人都认为武术必须能打,不能打就不是武术,这种把武术的价值功能简单化的看法,愧对了世世代代为武术发展呕心沥血的列祖列宗。大家应该知道武术中的武术套路、武术格斗、武术功法、武术艺术四大内容,各自有不同的表现形式、行为轨迹、性质特征、价值功能、服务对象,从而形成了一个多元化的民族传统体育项目。武术套路以人的肢体动作语言作为载体,承载了博大精深的中国文化,其灿烂的光芒射向了军事、体育、教育、艺术等多个领域。
  武术套路以"四击"、"八法"、"十二型"为动作素材,根据演练性质和不同拳种风格的需要,从动作的创编到串连,要经过动作构架设计、流派风格加工、艺术形象加工、演练技巧加工,大部分动作都是在技击方法原型的基础上进行了再创造,其技击含义通过脱离实战条件的"说招"来体现。正因为武术套路动作的技击含义脱离了实战的客观条件,中国古典哲学的太极学说衍生了太极拳,八卦学说衍生了八卦掌,五行学说衍生了形意拳,仿生学说衍生了象形拳,自然地理的现象衍生了南拳北腿等129个拳种。武术套路的外层为肢体动作的技术行为,中层承载了民族的传统文化,内层折射出了儒、道、释的伦理精神。武术套路的很多"说招"不能够经受真打实摔的实战检验,不但不会使武术套路暗淡失色,相反更能衬托出中国人的聪明与智慧,更能表现武术的魅力和无穷无尽的创造力。最终发展成为千姿百态、丰富多彩、举世无双的非物质文化遗产。
  武术套路对于人们的健身、防身、修身发挥着巨大的作用。从武术健身的角度来讲,西方的体育运动项目和力量、速度、耐力、柔韧、灵敏等运动术语还没有出现之前。武术套路就出现了通过桩功来练习力量,通过拳法、腿法功来练习动作速度,通过腰腿功来练习柔韧,通过跳跃功来练习灵敏,通过套路来练习耐力,武术套路对健身手段的科学认识,不但比西方体育要早的多而且也深刻的多。从武术防身的角度来讲,武术套路正像戚继光在《纪效新书》中所说,大概的意思是拳法似无寓于大战之技,然惯勤肢体、活动手足对作战是大有益处的。就连鄙视武术套路的徐晓冬在视频中都不得不承认,从事过武术套路练习的人,列举了八极拳、形意拳,防身的能力肯定比没有经过体育锻炼的人要强。从修身的角度来讲,通过武术锻炼可以弘扬民族精神,增进武德修养,教化行为规范这是毫无疑问的。
  五、太极拳不能真打实摔就是假吗?
  武术套路及其太极拳的练习者,无论是师傅还是徒弟,确实不能与练习格斗项目的运动员真打实摔,这是武术套路及其太极拳的演练性质所决定的。虽然太极拳本身就不是一个真打实摔的武术项目,但是不可否认太极拳是武术套路中优秀的拳种之一。因为,太极拳练习要求精神关注、松静自然、速度均匀、中正安舒、等等,它深刻反映了我国的和谐思想和中庸之道,而且深受国内外中老年人练习者的喜爱。邓小平主席当年访问日本时,还专门为日本人写了"太极拳好"的题词。太极拳的"说招"和练习推手的对象,一般是在本流派的师徒或徒弟之间,通过谦让友好的默契配合,体验动作的技击含义和形神相似的演练技巧,演练技巧的好坏是判断太极拳真不真实的客观标准。如果太极拳不能真打实摔就是假的这种判断,既不符合事物本身的客观实际,也不适用于太极拳,更不适用于武术套路。
  虽然武术套路及其太极拳与人体格斗项目都是讲武论勇之术,但是一个是演练性质的运动项目,一个是对抗性质的运动项目,两个性质不同的运动项目按照格斗的形式同台竞技,本身就是不科学的。这就象篮球运动员要求足球运动员同场进行篮球比赛一样,肯定是篮球运动员获胜。徐晓冬在什刹海体校长期学习武术散打,深知武术套路与武术散打承担武术真打实摔的分工不同,才敢于用打假之名提出与太极拳挑战,这种行为到底应该如何评价?应该不言自明。
  六、武术散打是最能打的运动项目
  武术散打与武术套路都是武术中并驾齐驱的分支,对抗性质的武术散打由于受到人体徒手格斗运动规律的制约,不可能象武术套路一样进行演练性质的再创造。虽然武术散打的技术特点和风格与武术套路大相径庭,但是为什么武术散打是代表武术能打的典范,为什么武术散打属于武术的范畴?这是因为武术散打和武术套路在格斗的技术体系和理论认识上一脉相承。武术套路格斗的核心技术是"四击"既踢、打、摔、拿,武术散打使用的就是这些技法。武术套路技击讲究攻击人体的"上三盘、下三盘"。因此,武术散打上到腾空动作,下至地躺打法都能够用,人体的头部、躯干、下肢都可以被攻击。武术套路中流行"远用腿、近用拳、贴身靠摔拿"的理论,在武术散打实践中都能充分的体现出来。纵观世界流行的13个人体格斗运动项目,武术不但可称为大部分项目的鼻祖,而且在相生相克理论指导下,技击方法的整体性、实用性、灵巧性也是最优秀的。
  七、正确对待虚拟武术
  虽然武术艺术中的文学武术、影视武术,不是属于武术运动项目的范畴,但是人们对武术的认识和印象大部分都是从武侠小说、武打影视中得来的。写作武侠小说的文人墨客受到武术的启发,充分发挥思维力和想象力,把武术描写得神乎其神,只要能够想得到的就能够写出来。武打影视通过声、光、电、特技等现代化的高科技手段,把武术表现得无所不能。这些人体功能不可能达到的武术现象,在武术界把它们称之为虚拟武术。虽然虚拟武术是在武侠小说和武打影视中出现的,但是对于宣传和推广中国武术起到了不可估量的作用。虚拟武术是文学艺术、影视艺术的需要,行为武术是人体健身、防身、修身的需要。我们千万不能将虚拟武术与行为武术画等号,更不能因为武侠小说、武打影视中,出现了虚拟武术的现象来迁怒于人体的行为武术,说武术是大骗子、是假打空。
  八、国家的软实力不能被扼杀
  由于武术本身技术体系和理论体系的复杂性,没有通过专门的学习实践和理论研究,很难从宏观上对武术进行全面、深刻、正确地理解与认识。从徐晓冬与雷公太极拳比武之后的各种网评来看,不了解武术、贬低武术、否定武术的大有人在,甚至于出现了一些不怀好意的人借题发挥,不但侮辱武术而且抹黑中国。我们在澄清武术客观事实,以理服人的同时,一定还要知道武术是我国文化软实力的一个重要方面。
  武术源于中国,属于世界。作为民族传统体育项目,中国武术在世界上的影响力最大,即使不了解中国的很多外国人都知道中国武术。国家也致力于向世界推广中国武术,目前国际武术联合会已经有  147个会员国。徐晓冬事件出现后在世界上也闹得沸沸扬扬,徐晓冬在视频中大言不惭的说:"徐晓冬火了,澳大利亚、意大利、英国、法国等好多国家的记者都要约他采访"。徐晓冬对中国武术会怎么说?对中国武术以及连带中国会产生什么样的负面影响是可想而知的。在我国发展日益强大,西方国家恨不得围追堵截的背景下,中国几千年积累下来的国家文化软实力千万不能被扼杀,借机扩大化来抹黑中国的论调必须口诛笔伐。
(武汉体育学院  曾于久)
 
 
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